HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。Amazon.co.jp: 大徳寺 長谷川寛州 「松風鼎来入」 (しょうふう。茶道具・書・短冊 「松無古今色」 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆。文字どおり、松の木を吹き抜ける風が「颯々（さつさつ）」と爽やかに響く情景を表した禅語です。風炉の季節にふさわしく、釜の煮え音とともに、涼やかで清々しい趣をお楽しみいただける一幅です。表装はパリッとして状態が良く、全体の調子も良好です。紙本。長さ174.5㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『松風颯々声』【読み】松風颯々の声（しょうふうさつさつのこえ）【意味】颯々はさーっと吹く風の音を形容した言葉。その松風の音と一枚になった無心の境地をいう。茶釜の湯のたぎる音を松風というが、この音を聞くときも同様の心境である。兵庫県生まれ。相国僧堂に掛塔。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺 三玄院 長谷川寛州一行 白雲抱幽席 (合箱) - 茶道具販売 栗林園。茶の湯では、釜の煮え音を「松風」にたとえます。。東大寺 上野道善「清風萬里秋」画賛 一行書 掛軸 共箱 茶掛 茶道具O-93。共箱は蓋裏に『松風颯々聲　紫野寛州（花押）』と署名されております＊「聲」は「声」の旧字。兰亭修禊図 天保元年 山中人憲 田能村竹田 掛軸 山水人物図 絹本 骨董品。抱一銘 肉筆 吉祥人物図 掛軸 鶴亀松梅 七福神系 縁起物 日本画。共箱。【激レア(小野大輔さんなど、合計9名)】 電波教師 直筆 寄せ書きサイン色紙。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。塗軸。★コレクター必見★日本古地図作成史　日本古地図集成 1971年 昭和46年。張大千 仏画 観音菩薩 掛軸 中国画 中国美術 肉筆 金箔風 彩色画。松に吹く清々しい風の音。中国　書道具　端渓　刻漢詩文　太鼓形　硯　M　R5107。上田義山『笑而不答心自閑』一行書 臨済宗 大徳寺派510世 茶道具 茶掛 掛軸。老松の林の中に独り佇んで颯々と吹く風の音に包まれていると、いつしか世界が松風の音と自己のみとなり、やがて自己と松風の音とがひとつになって爽やかな無心の境地に遊ぶ。雲龍図　水墨画　肉筆画　絵巻　絹本　405cm。水墨山水画 掛軸 在銘 山水図 中国美術 水墨画 掛け軸 肉筆 骨董 古美術 古。▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。栗原祐幸 揮毫 色紙 治而不忘乱　他セット。掛軸 薫風 自南来 大徳寺 孤逢庵 小堀卓巖 茶道具。大徳寺527世住持。頭山満　書　掛軸　「天空任鳥飛？」。中国　袁克文　書　額。藤井誡堂の法を嗣ぐ。3993 足立泰道 「無事是吉祥」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛け軸2本 堀内宗完(兼中斎)作「夏雲多希峯」、有馬頼底作「鳥鳴山更幽」。平成9年(1997)閑栖（かんせい：第一線を退いた前住職）。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け